回首以往兩次茶會(huì)，群友們皆以茶為核心載體，廣為聯(lián)誼，忘卻自我，融入香茗與茶山之中。“裕榮香”成為了言茶社的第三次茶會(huì)地，這也是我感觸最深的一次茶會(huì)。“白茶婆” 陳麗容老師靜坐在面積不是很大在茶室里，為茶友們講述了白茶之美，白茶的基礎(chǔ)知識(shí)，白茶的多元文化。
茶婆笑談，她此前半輩子一直在小學(xué)教書育人，雖然對(duì)白茶深深喜愛，卻從未想過將愛好變?yōu)槁殬I(yè)。直到茶公的茶廠遭遇大火，企業(yè)困難，難以生存。年近50歲的茶婆辭去了副校長(zhǎng)的職務(wù)，為了承擔(dān)家庭成員的責(zé)任，也為了茶公辛苦的成果能夠發(fā)展，這個(gè)女人做出了最大的犧牲。
2014年辭職做白茶市場(chǎng)開擴(kuò)，參加北大茶產(chǎn)業(yè)研修班。2015年至2016年，調(diào)研全國(guó)50多個(gè)茶市場(chǎng)，深入一二線城市及海外進(jìn)行了數(shù)百場(chǎng)的白茶公益科普。
茶婆的語言既不是刻意古板也不是教條官方，而是簡(jiǎn)潔明了，雅俗共賞。她說茶既是商品，又是承載文化的載體，茶是科技的，也是藝術(shù)的，茶有禪亦有道，茶需要標(biāo)準(zhǔn)也需要個(gè)性。茶的門派很多，只要能夠存在，就一定有它的道理，總之“茶無上品，適口為尊”。
她還把六大茶類的分類貼切地比喻為菜系的分類，讓茶友們立馬心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通，她始終是站在品茶者和消費(fèi)者的角度去感知問題，去換位思考，而不是單純地站在制茶人與運(yùn)營(yíng)商的角度去看待茶，這一點(diǎn)著實(shí)是難人可貴。
茶婆不經(jīng)意的言談間還不斷用眼神與茶友們交流互動(dòng)，我們時(shí)刻感受到茶婆的親切，感受到茶婆的眼睛也會(huì)說話。
茶婆還給我們講述了“裕榮香”的企業(yè)文化?！昂吞煜?潤(rùn)人生”是“裕榮香”的企業(yè)愿景、“打造中國(guó)白茶專業(yè)品牌”是“裕榮香”企業(yè)使命、“做好人 做好茶 做好事 ”便是“裕榮香”的企業(yè)價(jià)值觀。
是啊，要留住客戶，首先要做好服務(wù)，要做好服務(wù)就是做好產(chǎn)品，要做好產(chǎn)品，首先要做好企業(yè)自身，企業(yè)文化其實(shí)就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的文化，企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，企業(yè)只有通過不斷地修身養(yǎng)性，才能做地更好，走地更遠(yuǎn)?！霸s香”在茶公和茶婆的領(lǐng)導(dǎo)下，一定會(huì)走向輝煌。
茶會(huì)一共分享了三款產(chǎn)品，其中有2004年的老白茶、2017年的銀針、2017年的白牡丹，茶友們對(duì)“裕榮香”的評(píng)價(jià)都很高。在柔美的古琴聲中，“茶婆”也和我們討論了品牌與市場(chǎng)，要想把“裕榮香”品牌持續(xù)做好，要穩(wěn)扎穩(wěn)打地發(fā)展更為適合中小企業(yè)以及生產(chǎn)型企業(yè)的經(jīng)銷商和代理商，依托他們?nèi)ネ卣故袌?chǎng)，并緊緊抓住他們的需求。
茶不僅是“琴棋書畫詩酒茶”的“小眾個(gè)性茶”，更是“柴米油鹽醬醋茶”的“大眾生活茶”，要根據(jù)一般消費(fèi)者的需求去作茶，去精準(zhǔn)定位，而不能人云亦云，毫無新意?！安杵拧闭J(rèn)為不管是線上還是線下，發(fā)展經(jīng)銷商、代理商不在于數(shù)量多少，更在于彼此對(duì)產(chǎn)品、對(duì)銷售能否達(dá)成共識(shí)，才能有效地拉動(dòng)市場(chǎng)。經(jīng)此次茶會(huì)，群友們受益匪淺，滿載而歸。
"聽君一席話，勝品三年茶”，再次感謝“裕榮香”，感謝“茶婆”對(duì)我們的支持與分享，讓我們攜手同行，一杯好茶奉天下。
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